Ce qu'il reste à écrire ne doit plus passer par la pensée. Nous ne faisons pas de politique, pas de télévision, qu'avons-nous encore besoin de la pensée! Et la philosophie? en entendrai-je certains nous lancer. C'est que j'avais presque oublié de rappeler au monde que la philosophie n'a jamais rien su faire d'autre que de nous apprendre, dans le domaine de la connaissance, à nous satisfaire de la poussière du dessous de nos ongles. Et qu'on ne vienne pas là essayer de nous éblouir du médiocre petit éclat trompeur de ses grains dérisoires! Nous ne monnayons pas nos feux de joie en débris de mica! Et abstenez-vous de nous demander d'où nous vient notre joie: c'est simplement que nous ne creusons plus dans la pensée avec les ongles de nos doigts. C'est à coups de pioches éléctro-mécaniques et de burins bénis des dieux que nous y allons, et c'est jusqu'à la géhenne que nous extractons.
La pensée nous emmerde, nous sommes redevenus hommes et avons regagnés notre avidité d'aventuriers. Nous sommes frères du hasard et de son chaos d'harmonies. La pensée en fait nous emmerde surtout parce qu'elle nie -chaque cartilage de carapace brisée dont elle nous brandit la loupe qui seule nous permet de l'observer étant l'affirmation véritable que c'est là le mieux de ce que nous pourrons jamais trouver. Quelle autre bête que l'homme sait exiger de la plus négligée de ses entreprises de si pittoresques résultats? Ne cherchez pas d'exemples: il se pourrait que vous en trouviez, mais ce serait encore besogne d'insecte que d'en chercher.
Il paraît que des chinois dépècent vivants toutes sortes d'animaux à fourrure, ménagers ou non, domestiques ou pas, à toute heure du jour et de la nuit, en ce moment même. L'idée est de destiner ces fourrures à la production de produits manufacturés tels que, je le suppose, des bottes. Des pétitions jaillissent de l'esprit vociférant de petites femmes tirées de nerfs. Il paraîtrait, selon des informations nous parvenant indirectement des témoins directs de ces exactions contre ce qui est mignon, que le coeur des animaux dépecés continue de battre entre cinq et dix minutes après qu'ils aient été débarrassés de leur peau. Or, il y a que nous ne signons pas de pétitions, nous ne sommes plus capable de nous prononcer activement quant à ce qui est un crime et ce qui n'en est pas. L'iniquité du plus général des jugements nous semble suffisamment avérée, et le Jugement Dernier un délire de tarés.
Enfin, nous ne supportons plus l'impudence dévergondée avec laquelles la pensée vient se mêler à toute la vie, investir de ses catégories inanes tous les domaines possibles à l'expression de la vie. Nous jetons l'anathème sur tous les raisonnements, déductifs ou inductifs, tout comme nous jetons l'anathème sur tous les fauteuils, tapis, tables basses, et autres mobiliers de salon. Comprenez-vous?

Malgré le mal que j'ai à comprendre l'essence de votre texte et à clarifier vos pensées je dois dire que j'aime bien votre façon de vous exprimer (j'aime les images). Je ne comprend pas ce que vous reprochez à la pensée, et je pense être en divergence avec vous sur les reproches fait à la philosophie. Pour moi la philosophie est d'une importance non négligeable, l'influence des grands philosophes est importante pour amener la civilisation à évoluer vers l'harmonie et sur la compréhension de certain de nos mécanismes . Car il est claire que faire machine arrière est impossible nous devons nous efforcer de vivre avec nos conneries, comprendre nos erreurs nous pauser les bonnes questions et agir pour le bien de notre planète et sa biosphère.
Mais trouver l'équilibre entre humanité et naturel ne fait pas l'unanimité. Vous parlez de l'anathème du raisonnement, mais qui diable est contre le raisonnement ? Je ne vois que les idiots et certains radicaux religieux !
Mais peut être ai-je dénaturé votre pensée, fais des conclusions active lié à mon élans de jeunesse ? Ou je vous est peut être tout simplement mal compris ? J'attends donc plus de précisions.